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洛寧縣河底鎮高河村高氏祠堂碑記

2021-05-09  洛寧城事

河底鎮高河村高氏祠堂碑記

二零二零年四月份的一天下午,為了村里張氏家族的內部事務,我騎車去了一趟河底鎮后坡村。等辦完事情后,騎車返回,下來河底村北坡后,想起村門口治起前幾天提供的線索,說他這幾天在高河村做自來水工程的事,晚上不回來的時候,就住在人家高河村高氏祠堂內,還說高氏祠堂是翻新重建也沒幾年,廊檐下有通重建祠堂的記事碑,就有心想去高河村看看。說走就走,調轉車把方向,向高河村奔去。
去高河村,我這還是第一次,雖說以前曾經到過下營村,但那還是在小時候,去給本家的一個老姑當把轎門娃子,一大家子人,或立或坐在老南京卡司汽車的車斗里,手扶著箱桌被褥。記得最清楚的情景,就是在返回的時候,汽車上河底南坡,我們小孩子們就站在車頭處,雙手緊抓住汽車的龍門架,聽著駕駛室處,轟隆隆的發動機響,頂頭的暖風刮在臉上,舒服得很,和同伴們嘰嘰喳喳地說著笑著,也許都很少坐汽車的緣故,心里頭那個美呀,興奮的不言自表。
從河底村到高河村,需要經過上營和下營兩個村,沿著順西度河水流的方向,一路往東,出了下營村東邊里許,往北拐過一道彎后,高河村就出現在眼前,真是山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。

高河村后期有石碑出土記載叫桑樹灣,后改為席家莊。自從高氏遷到這個村時,不知這個村以前叫什么村名,就以自己的姓氏,門前又有西度水,就起村名叫高河。在高河村的東邊,是宜陽縣高村鄉紀彰西河村,西度河的南邊坡上,有洛寧縣的大牛店和新生村,北邊有段莊村和馮嶺村,高河村村子不大,是下營村下屬的一個自然村。進村不遠,就能看到一座新建的祠堂,坐落在農戶莊稼院的左擁右抱之中,和莊稼院唯一不同的是新建的三間祠堂,都是仿古建筑,小青瓦覆頂,筒瓦鋪帶,祠堂的屋脊兩頭各有鴟吻,正中有二龍戲珠,另外還有一些珍禽異獸的雕像散落其上。祠堂的廊檐,剛好和農家院的大門墻齊,祠堂的院墻就凸出在農家大門的外面,祠堂的外墻全部粉刷罩白,越顯得和農家院的與眾不同。墻體是臺階式的高低不平,錯落有致,頂部同樣用青瓦筒瓦覆蓋,門樓亦然。
祠堂是坐西面東,在祠堂的大門上方的磚墻上,鑲嵌著一塊石匾額,從右往左寫著“高家祠堂”四個大字,大字右邊的小字寫著祠堂的始建年代。祠堂大門緊鎖,和治起電話聯系了幾次,也沒打通,就在祠堂的附近游覽一番。
在祠堂的不遠處,往東拐個九十度的彎,就在這拐彎處,還有一座小廟,廟是面南坐北,同樣也是在路邊。廟門口有一通二零一二年新刻的“重修老君廟碑記”和一通“重修老君廟捐款碑”。重修老君廟碑記記載:高河老君廟始建于明,修繕于清。北靠峻嶺,南依河水,雕梁畫棟,紫氣東來,生禽猛獸,躍然于壁,鮮花美草,楚楚于屏,儲天地之靈氣,存萬物之光華。香火裊裊,老君泰然,庇佑一方五百年矣,惜明碑毀于文革,廟老失修。欣逢盛世,感念老君恩德,鄉鄰中有主事者募集資金四萬元,清拆舊廟,原址修建,重塑金身,神光奕奕。為勉后人,尊崇老君,刻碑記事哉。
隨后又和治起打了一次電話,仍沒打通,看著太陽已滾落在南邊的山坡,暮色降臨西度河川,想著離家路途有點遠,就趕緊騎上車,往河底鎮奔去。
到了河底鎮上,和以前的工友小宋通了電話,問他在家沒有,想著自己抽空來一趟河底鎮也不容易,就想去他家里聊聊,問問河底鎮賀姓的家族由來,然后再一起來街上吃個飯。小宋答應后,我就騎車上他家里去,把車放在他家的院子里充上電,然后我和小宋騎一輛摩托車來到街上,就在河底鎮十字路口處的一小飯店里了兩碗燴面,一份涼菜,兩瓶啤酒。在飯桌上還沒說起河底村賀姓之事,治起打來電話:“問我在哪里?打電話有什么事情?”我說:“來吧!我在河底鎮十字路口處飯店等你,吃飯的時候再和你細說。”隨后叫飯店老板又做了一碗燴面,飯剛做好,治起就騎著摩托車到了飯店門口。
等治起坐下后,燴面端上桌,治起才說起下午干活有點熱,就把衣服放在一邊了,我打電話他就沒聽到。我就說我下午到高河村了,打了幾次電話沒打通,也不知道你們今天有沒有到高河村干活,看天色已晚,只好提前回來了,說著就介紹小宋他們倆個人認識。
等吃完飯,治起對我說:“既然你今天來了,來一趟也不容易,晚上回去也沒啥事情,我帶你再去看看,然后再送你來到鎮上。”看他說的在理,我就同意了。我扭回頭對小宋說:“那你就先回去,等我回來,再到你家里去騎車。”小宋說好,我們就一起出了飯店的門,我坐在治起摩托車的后座上,再次往高河村奔去。
在飯店只是吃了一頓飯的工夫,夜色蒼茫籠罩著西度河川,熱鬧了一天西度河川,現在靜寂的只能聽到狗的吠聲,和澠欒高速公路工地上機器的轟鳴聲。摩托車亮著車燈,又是水泥路,一會兒的工夫,就到了高河村高氏祠堂門口,祠堂的門敞開著,里面亮著燈光。走進祠堂,在后墻與北山墻連接的角落里放了一張床,床上躺著黑瘦的奉產哥,也許是做了一天事勞累的原因,吃了晚飯后,就早早的躺在床上,看來真是人到了一定歲數,就經不起折騰了,和奉產哥打了聲招呼后,就抬頭開始看祠堂的內部結構。

在祠堂的兩個山墻上,分別貼著高河村的簡介和高氏族人遷高河村的由來,另外還貼著一張高氏族人的世系字輩表,和字輩表相鄰的地方,貼著一張寫有敬祖詩的圖片,敬祖詩的上面,是以前祠堂的大照片,在這照片上,可以看到以前祠堂的影像,和祠堂前面擺放著兩面大鼓,在大鼓附近的地上,放著一些鐃镲響器,在這些響器周圍,或站或蹲著一些打響器的農村藝人,也許是剛拍打過一陣激烈的表演,正在休憩。看過墻上的圖片,再抬頭看屋頂的樑架結構,多數木料都還是以前的舊木材,有的地方,已經換上了新的木料,在椽子上面,有木棧板,脊檁的下面,有根寫著毛筆字的嵌桿,在嵌桿下面的平面上,寫著祠堂的重新翻建的年代。
在三間祠堂的地面上,擺滿了做飯用的鍋碗瓢盆,案板、蔬菜等做飯用品,以及雜物器具。在祠堂的廊檐下,有通《翻建祠堂的重修碑記》。由于是晚上,祠堂的內部構造看的也不是太清楚,看著天色越來越晚,想著還在家里等我的小宋,就辭別奉產哥,和治起一起,又坐上摩托車往河底鎮小宋家奔去。
后面附上高河村《重修高氏祠堂碑記》和高氏字輩表,以及《高氏族訓》:

重修高氏祠堂碑記
高河村高氏祠堂,始建于道光二十三年三月二十一月,上有正堂三間,下有客棚三間,由于年久失修,三間客棚于七十年代失立,正堂多次維修、土坯墻體不堅,幸有立柱永支。幸于二零一三年三月十一日,有高氏宗親共同捐款,原址原貌原木架而立。高姓起源于公元前十一世紀商朝姜太公子牙六世孫公子高,今山東禹城后裔,以祖氏的字為姓氏,距今有三千年歷史。高姓在秦始皇修筑長城的時代,從山東齊魯之地筑長城,在山西大同落戶。公元十四世紀,大明朝遷民,高氏由洪洞遷此。當年河南瘟疫滅世,白骨露于野,千里無雞鳴,周邊的上營、下營村,乃明兵遷民之兵營所得村名。高氏祖人攜三個兒子從兵營就近安置,當時為防民反,下令同宗同祖不準在一個地方放落戶,兩個兒子以上成家后,需外搬五十里。史記我高姓祖人有三個兒子,長子不離父,其父原居高河,次子搬住洛寧冀莊村,三子搬住澠池一帶。三家皆后續興旺,高姓住高河至今約有六百年歷史,早有魚稍墳,延續至老墳坡后,人丁頭旺,外出多因。如今馮嶺村、丁營村、中村、后坡、河底、楊岔、席家洼等等,均為高河高姓之后裔。及陜西臨潼吉慶村全部高姓,皆高河遷出,再前不祥。老墳坡最下邊為三字輩,故有字輩敘述。
公元二零一七年三月二十一日
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由于歷史上的多次戰亂災荒,造成族譜斷續,有三百余年,導致十幾輩人輩分不詳,有待查證。
字輩表(字輩表記載於光緒元年后,一九九三年清明節時再次核準)
三從朋文,永登英建,維士正大,克守法章,崇儒尚志 ,進修有光.,如全元德,道學自長。三十二個字輩再傳. 字滿望后人再續編。
核準由高士謙、高長合等協同族人,同時還有馮嶺村,中村,冀莊,楊岔村,河底村,下營村等多名長輩族人共同參與。
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高氏祖訓
凡我族人,勿忘祖訓,所宜所戒,略陳大端。
十宜:宜畏天命,宜奉王章,宜敦孝友,宜濟人物,宜勉謙和,宜安懦拙,宜守耕讀世業,宜遵淳樸家風,宜待人人大度,宜持事事小心。
十戒:戒殺生,戒邪淫,戒傲,戒貪,戒賭,戒斗,戒懶,戒奢,戒無信不禮,戒不孝不仁。
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備注:以上所有高河村高氏資料,均來源于祠堂內的貼圖文學介紹,特此說明。

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作者簡介:張紅歌,洛寧縣河底鎮人。2017年加入洛寧作協,同年加入洛寧縣姓氏文化研究會。

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